2017-11-09 11:35

第四课：一念之差

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 　　人感到不愉快和困苦，大多是心境对世界发生的事情的反应。例如失去至爱的亲人，心境反应可以是忧愁、悲伤及愤怒。又例如工作不顺利，心境反应可以是愤怒、忧愁及焦虑。所有这些心理反应都会使人不安宁、不舒服、不自在，不安的情绪会影响身体机能，导致种种痛症、不适及疾病。

      面对心理的不安宁或心理问题，不同人有不同的应对方法。有些人选择向外界投射，将问题视为是外界的因素，自己完全是被动。例如将「失去至爱的亲人」看成是神的考验，甚至是神的恩典，投射给一个比自己力量大的神或仙，自己被保护了。另外一些方法是以消除症状为目的，寻求解决方法。例如服用药物或学习一些放松的方法使自己减低焦虑的症状，改善失眠问题等等。

 

【知易行难】

道理人人懂，能做到有几人？知道容易，行动难，为什么？因为自我控制能力低。

不愿挂念，但停不了

不愿担忧，但停不了

不愿愤怒，但停不了

原来，自己是自己最大的敌人！

 

　　佛理的主导思想认为人的不安是因为心境偏差了。《六祖坛经》中有一句说话：「思量恶事，化为地狱。思量善事，化为天堂……自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶行。回一念善，智慧即生。」就是说思想如果充满恶念，就好像在地狱生活，很不愉快。

     改善的方法很直接，就是把恶念改变为善念。佛法指出如果将思想变为善良的念头，就好像在天堂生活，很愉快。这个简单、朴实的思想构成了德建身心疗法的核心方法。疗法主要不是改善症状，也不鼓励向外界投射，而是从问题根本着手：思想修改。

 　　例如在我临床的经验中，看到许多特殊需要的小朋友的家庭，但有时候不是小朋友本身的问题有何严重，而是父母因小朋友有特殊需要而造成许多心理问题。有些家长觉得自己的小朋友有问题，认为有自闭症是一件非常可怕、丢脸的事，于是千方百计要令孩子变成他们心目中的孩子。这心理要求和现实相差太远，不合自然。于是，这些家长会有许多心理问题，他们的心不但不能平静，而且感到愤怒、抱怨，久而久之，变成许多心理问题，包括抑郁、狂躁，再影响生理问题，常见的如肝、心等毛病。「万法唯心造」的观念，就是许多心理、生理问题是源于不正确的念头。换句话说，不是现实是什么，而是心怎样对外间事情的反应，而导致心理、身体健康的反应。不正确的思想是因，心理和生理的反应是果。在德建身心疗法的中心思想里，非常注重心理调整，注重明心的锻炼，就是这个原因。