因果：种瓜得瓜，种豆得豆：因果是生命成长的关键，德建禅师曾如此解释因果。

 

    他说：「我们佛教不论什么宗派，都相信『业』，『业』就是行为、动作，但不限于外部行动。禅宗认为，一个有情世界的所有现象，都是他心的表现，不论何时，他动、他说，以至于他想，都是他的心做了点什么，这点什么一定产生它的结果。无论在多远的将来，这个结果就是『业』的报应。『业』是因，报是果。」我们要明白什么是因果，才会明白修心的重要。有些人以为没有人看到就可以做，但德建禅师有一个非常重要的理论：不是我们做什么，讲什么，而是我们心想做什么。只要心起动念，这已是因，这个因将来一定会开花结果。若是善念将来就得善果，恶念则会招致恶果。我对这番说话理解很深，因为有些心理有问题的人，是因为心里有太多杂念。

 

　　如果我们能够多明白因果理论，自然地也可以改善自己的行为，可能我们会生活得更开心。例如我们很习惯耗用资源，却很少关心自己的生活环境，觉得热，就开空调，但大家享受开空调所带来的凉快舒服之感的同时，这个因会带来很严重的温室效应的果。我们为使自己舒服而种下这个恶因，就要承受这恶果。现在世界天气已受很大影响，每年温度上升，南北极的雪因而越来越少，继而使各地天气都变得反常，不是太热便是太冷。虽然现在我们未必要承受这恶果，但在很远很远的将来，这个因，一定会有果报。如果我们明白这道理，便会从内在自性产生自我自律的精神，有没有人监管也不会改变自己的行为。有因必有果，此乃自然定律。如果我们能真正了解因果，很容易就会培养自己的心境，多种善因，多培养善念、正念，因为最终得益的都是自己。

 

　　 曾有人对我说，他们不相信有因果。中国人还有句说话：「杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸」，他们问我一些人用不法手段来赚取金钱，而且赚到盘满钵满。如果有因果，他们为什么会那么成功？要探讨这问题，先要了解佛理─什么是生命中最重要的事。生命所追求的又是什么？《金刚经》有两句话：「一切有为法，如梦幻泡影。」就是说，世界上所有金钱、名利、身边人、身边物，都可以在瞬间消失。当你离开这世界时，所有东西都不能带走，唯一能带走的就是自性。至于何谓自性，自性就是自己的心性，或以现代的话语简单化为「心理状态」。从这角度来看，因果就很容易理解。

 

　　由于工作的关系，我认识到一些很有成就的人。他们表面上名成利就，身家丰厚，但有许多心理问题，这些问题，往往正是由于他们追逐名利、地位所引致的心理问题。有一个很成功的商人，全世界拥有很多生意物业，在外国拥有几条街的物业，又有矿场，又有厂房，但他每晚失眠，每晚都惊慌害怕，深怕有朝一日他会失去这些东西，更害怕楼价下跌，又怕矿价跌。又不断地想如何增加财产和生意。他想累积家财是因，造成残害心性是果。别人或许看不见，他本人十分明白，这就是因果了。

 

　　有一位事业有成的人，许多人都很羡慕他的权力和地位，但他终日愁眉苦脸，因为他心里明白，他所得来的权力和地位，都是从压诈许多人，捏做许多谣言而得来的。所以，每当夜阑人静，他便非常焦虑，因他感觉到身边没有一个可以交心的朋友，没有一个能令他安心的人，包括他太太和家人。由于他做过许多令人不快的事，所以他亦不能相信他人，他猜忌别人，认为别人也同样会猜忌他，长久下来，便造成焦虑。这亦是一种因果。金腰带背后是另有一番滋味！

 

　　因果定律是不变的。当我们明白因与果，每个因我们都会受到那个果报，人就会建立出一种自我自律的精神，不压诈别人，因为我们明白如果压诈别人，我们会承受那恶果。我们善待身边的人，因为我们明白会享受到那善果。我们不会为了累积大量金钱，而作贪心的行为，因为我们明白会承受恶果。我们行慈悲帮助有需要的人，因为我们明白会享受善果。深深体会到因果关系的人，就会慢慢培养出一种自我控制的能力，亦可以将自己的眼光放得较远较深，不会仅看眼前的名利情欲，因为这些都是过眼烟云。

 

    当我们明白因果，心境自然平静，心理及身体自然健康。当我们明白到上文提及的因果关系，以及所有东西都是依循着一套自然规律，人的心性就可以慢慢清静下来，继而达到明心，逐渐见到自然的真本性。当我们做到有一颗光明心、淡泊名利的心时，我们就会明白，外间一切都只是我们心的反应。当我们明白因果、自然、唯心的思想，慢慢就可以培养正确的人生观，对许多事情都不执着，怀有淡泊的心，做到古井无波，做到对外界一切事情都可以处之泰然，以心平气和的态度面对。